martes, 20 de abril de 2021

Los Cebolleros ofrendan el Roque Nublo a los grupos que les precedieron en Gáldar.

Como bien es sabido el pasado viernes día 16 de abril en el Auditorio Alfredo Kraus de Las Palmas de Gran Canaria, el G.F. Los Cebolleros de Gáldar, representado por su presidente, Moisés Aday Rodríguez Gutiérrez, recogía el Roque Nublo de Gran Canaria en materia de folclore. La entidad insular justificó la entrega de dicho galardón a Los Cebolleros “por su trabajo y actualización de nuestro acervo cultural y la proyección exterior del mismo”.


Desde que el pasado mes de febrero se supiera la noticia, el grupo cebollero sacó en los medios un comunicado en el que agradecía el gesto del Cabildo Insular de Gran Canaria, además de afirmar que este galardón era algo más que un reconocimiento a Los Cebolleros. Bajo el punto de vista del grupo era un reconocimiento a la historia del folclore de Gáldar, ya que ellos habían sido los herederos directos del legado músico- tradicional de  los cuatro grupos que les precedieron, los cuales fueron: A.F. Princesa Tenesoya, Los Viejos de Gáldar, Los Hijos de La Noche y La Parranda de Rojas.


El pasado sábado 17 de abril una representación de Los Cebolleros se trasladó hasta la Plaza José María Rodríguez Quintana, donde se encuentra la estatua en honor a Los Viejos de Gáldar; a la calle Maestro Ignacio Rodríguez  donde en el frontis de la casa del destacado folclorista figura una placa que recuerda al maestro y por supuesto a la A.F. Princesa Tenesoya; y a la entrada del municipio, en Rojas, a la altura de los recientes restaurados lavaderos, donde se encuentra la placa que recuerda a La Parranda de Rojas.

La visita a estos tres puntos del municipio de Gáldar fue para, de forma simbólica, ofrendar el Roque Nublo a estos tres colectivos, acompañado de un ramo de flores como ofrenda. En referencia a Los Hijos de La Noche no se pudo realizar ninguna visita, ya que aún no hay ningún lugar ni monumento  en el municipio que les recuerde.


El presidente de Los Cebolleros, Moisés Rodríguez, manifiesta lo siguiente: “para Los Cebolleros ha sido un honor recibir el Roque Nublo en materia de folclore. Desde el segundo uno, teníamos claro que era un reconocimiento a la historia del folclore de Gáldar porque uno nunca puede olvidar quién te ha dejado la herencia músico tradicional del municipio, aunque nosotros hemos aportado cosas creemos que gran parte  de nuestro estilo y éxito se debe a lo que nos legaron los mayores de Gáldar. Por este motivo, hemos querido ofrendarlo de forma simbólica  y compartirlo con los colectivos mencionados.

El momento más emotivo del día fue en la Casa de Maestro Ignacio Rodríguez. La familia aguardaba con entusiasmo nuestra llegada, la verdad que ha sido muy bonito ver a la hija del destacado folclorista, Isabel, emocionada y agradecida.

Aprovechamos la ocasión para también compartir el reconocimiento con todos y cada uno de los componentes que han formado parte de nuestra familia, sin la aportación de ellos esto no sería una realidad. Mención especial para Colacho, Juan Gutiérrez, Cene Dámaso, Antonio Martín, Pacho Saavedera, Pacuco Molinos, Mary Naty Saavedra, Néstor Rodríguez, los hermanos Rodríguez, Romualdo Mederos, Juan Quintana “El Claca”, etc.. y por supuesto para los veinte componentes que conforman el grupo en la actualidad”.


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jueves, 15 de abril de 2021

Los Cebolleros y el Pino. Los Cebolleros nacieron en Gáldar y se bautizaron en Teror.

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La tarde del siete de septiembre de 1970 en la Romería del Pino de aquel año, los viejos sones mezclados con una pujante regeneración folclórica que por entonces se manifestaba en todo lo musical y en la recuperación de lo que se definía como verdaderamente típico de nuestra tierra traían hasta la Plaza de Teror agrupaciones tradicionales y otras que iban surgiendo de esa necesidad de “hacer país”, por lo menos en todo lo cultural y que serían la base de un reforzamiento de los caracteres distintivos de nuestro folclore en los años siguientes. Al igual que Los Roneros, que surgían en la Villa Mariana tan sólo unos meses antes.

Uno de esos grupos había aparecido tan sólo unos días antes y, tal como escribiera Antonio Rodríguez Guillén, los primeros pasos habían sido dados “de improvisto, por un grupo de jóvenes amantes del folklore canario, y que sin pensarlo más comenzaron a hacer proyectos que se han ido convirtiendo en realidad poco a poco. Se comenzó la búsqueda del material capaz de sacar adelante la brillante idea, y icómo no!, se encontraron veinte muchachos con deseos y ganas de que Gáldar contase con un grupo folklórico, siguiendo el ejemplo de las demás agrupaciones existentes en nuestro Archipiélago”

El cinco de septiembre ese grupo de jóvenes se reunieron en el ayuntamiento de Gáldar con gentes de más edad para constituirlo oficialmente y entre todos acordaron unir voluntades en torno a la propuesta y crearlo con el nombre que a primero de mes habían decidido en las reuniones previas.

Eso hizo que dos días después llegasen, en su primera actuación pública, ante la Virgen del Pino.

Acompañando a la carreta de Gáldar, cargada con plátanos, tomates, pepinos y papayas llegaron Los Viejos que ofrendaron su cante y sus tradicionales folías, pura cadencia y raíz de nuestros campos.

“Viva la Virgen del Pino,
viva Gran Canaria entera.
Vivan los pobres ancianos
que ya bien poquitos quedan”

Y también la Agrupación Princesa Tenesoya

“Arrejunde, Pepa
haciendo el frangollo
mira que ya es tarde
y tengo jilorio”

Los Cebolleros llegaron representando a Gáldar, pero acompañando a la ofrenda del municipio de Mogán. Aquella tarde, la Romería del Pino celebró su presentación con la felicidad de su conocida isa, la que fue su santo y seña desde aquel momento.

“Voy a empezar una isa
de la cebolla llamada;
para que todos la sepan
se las diré bien cantada”

cebollerosenterorLos Cebolleros nacieron en Gáldar y se bautizaron en Teror.

Cinco días después lo hicieron en su ciudad. El sábado 12 de septiembre de 1970, Los Cebolleros hicieron su presentación oficial ante el pueblo de Gáldar. Resonaba el orgullo de tenerlos y del buen sabor que habían dejado días antes en la Ofrenda a la Virgen del Pino. Resonaba la tierra galdense, sus tradiciones, su cultura, sus saberes, representados en aquel grupo que en poco más de dos semanas habían pasado de ser una incierta promesa a una brillante realidad. En primer lugar, actuaron en el templo de Santiago en la misa de tarde donde interpretaron el sorondongo, una isa y nuevamente la “Isa de la Cebolla”. Luego, Francisco Bolaños les presentó en el pórtico ante un público que desde aquel día los consideró como un referente cultural de la ciudad.

En los meses siguientes, el Rosario, en Agüimes; el homenaje a Juan Falcón Pérez, presidente de la Heredad de Aguas de Arucas y Firgas; Las Marías en Guía, …fueron el inicio de un largo periplo en el que los cebolleros recién nacidos se codearon a la par con solistas y agrupaciones de aparente mayor envergadura y solera pero que comprobaron de inmediato lo fuerte que pisaban. También al Pino en Teror volvieron asiduamente en los años siguientes.

Pero sería a los pocos meses de sus comienzos cuando los integrantes del nuevo grupo se afianzaron como encarnación de la cultura, el folclore y la defensa de la tradición en las tierras galdenses. El Año Santo de 1971 afianzó la ruta jacobea iniciada a mediados de la década de los sesenta y todo el mundo en Gáldar se aprestó a celebrarlo.

Por parte de todos los responsables municipales y parroquiales, se tenía la certeza de un año pleno de religiosidad y cultura y así fue. Los corresponsales Francisco Suárez, Rodríguez Guillén,…fueron cronistas de ello.

Para Los Cebolleros se inició con un acto que consolidó su imagen ante todos los vecinos y vecinas de la Ciudad de los Guanartemes. En la tarde del 30 de enero se había convocado la peregrinación de la población galdense para cumplir cuanto antes con el camino, pagar promesa y dejar el resto del año para los grancanarios, los canarios y canarias que quisiesen hacer la ruta jacobea de Gáldar. Las casi tres mil personas que hicieron camino aquel día llegaron a Gáldar, penetraron en el templo de Santiago por la Puerta Santa y escucharon la misa “oficiada por el cura párroco don Agustín Gil Estévez y don Agustín Álamo, vicario episcopal de Lanzarote y párroco de Arrecife”

Y aquella tarde, Los Cebolleros cantaron la misa que tan buen recuerdo había dejado el mes anterior. Además, en el ofertorio tras las palabras de ayuntamiento y ofrenda a Santiago “del escudo de la ciudad en plata y dos pergaminos en plata repujados, con la inscripción de la primera partida bautismal del año 1.504 y otra de la historia de la pila verde de 1485, un bautismal de plata, un ánfora y dos blandones”; seguida de la ofrenda de las Milicias Universitarias

Y al final, en un gesto que les honró con el respeto de sus conciudadanos, los miembros del grupo folclórico fueron los encargados de la tercera y última de las ofrendas.

“Señor Santiago: el conjunto folklórico Los Cebolleros de esta ciudad de Gáldar, postrados a tus pies te hace está ofrenda de su misa canaria y canciones que ciframos con ilusión y esperanzas en estos versos: Canarios, vamos a Gáldar todos a peregrinar, Año Santo Jacobeo ruta de amor y de paz. Te pedimos tu bendición para todos y cada uno de sus componentes y que sepamos dejar muy alto por los caminos y tierras canarias el nombre de Gáldar y su invicto Patrón”

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A partir de entonces y ya para los años siguientes, Gáldar fue de Los Cebolleros y éstos fueron sangre y raíz de Gáldar donde quiera que fueron.

Por eso, el Roque Nublo con que el Cabildo Insular ha querido este año significar su valía y relevancia en el ámbito cultural de Canarias no es otra cosa que reconocer su andadura de tradición y música desde 1970 hasta el presente.

Una andadura llena de altibajos y momentos en los que Los Cebolleros parecían desaparecer para volver luego a renacer, en un ejercicio de superación de las diferencias para destacar lo obvio: su amor a lo canario.

Algo que es quizá lo que les diferencia y lo que ha hecho que sigan adelante pese a todo y a todos y que desde aquel momento ya lejano en el que su fundador y primer director, alma del ser cebollero, Colacho Rodríguez Molina preguntara a su madre “Mamá, tengo un grupo folclórico. ¿Cómo le pongo?” y ella le contestara “Colacho, de Gáldar son las cebollas, Los Cebolleros” hasta el brillante momento que viven en la actualidad bajo la dirección del buen amigo y extraordinario estudioso de todo lo nuestro, Moisés Aday Rodríguez; lo que ha estado siempre presente para todos y todas sus integrantes es que Gáldar y la defensa de su cultura están por encima de cualquier enfrentamiento que pudiera existir.

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Por eso, Los Cebolleros han prevalecido.

Yo tuve el honor de participar humildemente en esa andadura cuando en el 2016, el grupo interpretó en varios lugares mis “Folías a Gáldar” con las que quise ponderar todos los pagos de la ciudad que los había visto nacer, con las letras de mis coplas (*)

Cuando ellos realizaron su selección y las escuché en las voces de Mari Naty Saavedra, Abel Castellano y el propio Colacho Rodríguez hace ya cuatro años, supe que había puesto mi grano de arena en el camino cebollero. Y me supo.

“La montaña que da sombra
al recuerdo de Santiago
es volcán, estela, historia,
que a Gáldar une al pasado
La costa de sal y espuma,
la que a Sardina engalana,
es indicio de esplendor
que la mar ofrece a Gáldar
 
De Juncalillo han venido
cruzando Barranco Hondo,
trayendo retama y piedra,
el alma a quien yo respondo”

Quede para otras personas el analizar y hacer la justa alabanza de los integrantes de esta singladura musical que significan Los Cebolleros y llévense el alma envuelta en mi felicitación.

“Con cebolla, gofio y queso
quiero brindar con esmero
por la honra que prestigia
al Grupo Los Cebolleros”.



 José Luis Yánez Rodríguez
                                                                                                   Cronista Oficial de Teror 

miércoles, 14 de abril de 2021

Los Cebolleros del año 2000 este domingo en Tenderete. Programa grabado en la Plaza de Santiago.

El mítico programa de televisión española en Canarias "Tenderete", con  casi medio siglo de vida, desde que en la década de los años setenta del pasado siglo XX sirviera de escaparate para dar a conocer el trabajo de diferentes grupos y solistas de dispares lugares de nuestra geografía isleña, ofrece este próximo domingo 18 de abril a las 18:00 horas en la 1 de TVEC, un emotivo programa  que fue  grabado en Gáldar en el mes de noviembre del año 2000. 

La Plaza de Santiago, fue el marco escogido por dicho programa, para la grabación del primer programa de los múltiples  que ha ido grabando durante las dos últimas décadas en el municipio. La plaza grande como popularmente se conoce en Gáldar se vistió de gala para acoger al programa, que causó  una enorme expectación en la comarca noroeste de Gran Canaria, prueba de ello fue el gran número de personas que llegadas desde la propia Gáldar y los municipios colindantes se dieron cita en la abarrotada plaza. 



La entrega de este próximo domingo estará presentada por Raúl Arencibia y con los comentarios de Moisés Rodríguez, director y presidente de Los Cebolleros, que hará un recorrido por la historia y actualidad del grupo, que está celebrando sus bodas de oro, donde han tenido la posibilidad de grabar un nuevo trabajo discográfico bajo el título "Con el mismo Sentir".

Los Cebolleros bajo la dirección de Néstor Rodríguez ofrecieron piezas como: Isa de Los Viejos, Folías Antiguas de Gáldar, El Caracol, donde tendremos la oportunidad de ver y oír cantar a los grandes solistas: Mari Naty Saavedra, Américo Cabrera y José Estévez "El Chele". El Grupo Los Cebolleros que fue la parranda ocasional de aquel programa puso música a las Malagueñas y Folías para que los solistas Curro Alonso y Delva Jiménez mostraran su buen hacer. La Isa fue cantada por el gran cantador Juan Quintana "El Claca".

También participo en aquella entrega la importante y reconocida agrupación palmera del municipio de Fuencaliente Echentive, con más de 45 años de andadura. Con Juan José Santo a la cabeza Echentive ofreció muchos de sus trabajos de investigación de cantos y bailes, por lo tanto, disfrutaremos de canciones como; La Caringa de Fuencaliente, Siote palmero, Sirinoque y Berlina de Tijarafe.



En esta ocasión, Tenderete también rescata un programa con Non Trubada, de Gran Canaria, y La parranda del millo que acompaña a la tinerfeña Fabiola Socas y los lanzaroteños Chalo Martín y las gemelas Nely y Nuria Morales, hijas del cantador Francisco Morales



jueves, 8 de abril de 2021

Entrevista a Moisés Rodríguez en La Provincia Diario Las Palmas 06/04/2021

Entrevista publicada en el periódico La Provincia Diario de Las Palmas el martes 6 de abril de 2021, por Javier Bolaños.


Por su trayectoria musical de 50 años y su trabajo en la conservación y actualización de nuestro acervo cultural Estos son los motivos por los que el Cabildo le concede a los Cebolleros de Galdar el Roque Nublo del folclore El director y presidente, Moisés Rodríguez cree que es un premio a todo un pueblo.

¿Cómo han recibido el pre mio Los Cebolleros?

El 22 de febrero recibí la llamada del presidente del Cabildo. Antonio Morales. No se me paso por la cabeza que es para que era. El  grupo lo acojo de muy buen ver, estamos muy contentos. Este Roque Nublo es un reconocimiento a las Cebolleros y a la historia del folclore de Gáldar. En 1970 recogimos la herencia de cuatro grupos: Princesa Tenesoya, Los Hijos de la Noche, Los Viejos de Gáldar y la Parranda de Rojas. 


"Los Cebolleros mantiene el estilo del Noroeste en una época de música globalizada"

¿Cuántos componentes son ahora?

Rondamos la veintena desde el año 2018, tras la restructuración. Es un grupo justo, pero cuando éramos más era complicado a la hora de viajar. Y muchas veces no conseguíamos viajar por el número de componentes.

2018 fue un año crítico, pero desde entonces han recibido tanto la Medalla de Oro de Gádar, como este Roque Nublo. ¿Han superado ya ese bache?

Todos los grupos pasan por momentos de mucho auge, otros de tranquilidad y otros de casi desaparecer. Lo importante es mantenerse. Y hacerlo durante 50 años a nadie se le esconde que es una labor muy ardua y que no está al alcance de todos los grupos. Sobre todo, cuando somos aficionados, y donde hay muchas opiniones diferentes hay que unificar criterios. Los Cebolleros no ha sido ajeno a los vaivenes de los grupos. En 2018 hubo una crisis profunda, de donde salieron dos grupos. Y en total eran tres grupos, de un mismo grupo. Pero sentamos las bases y cogimos la estela de lo que antes había funcionado. Y ayudó a que saliera a distintos escenarios de Canarias, América, África y Europa. Eso ayudó a que el proyecto tuviese un parón, de que el grupo que venía a fusionarse con Los Cebolleros, que era Sábor de Gayres, cumpliese con los compromisos que tenía cerrados para 2019. Y ese año entró Los Cebolleros, y tuvo buena repercusión.

Por historia, Los Cebolleros tea todo lo que los demás ofrecen. han sido un grupo folclórico purista. ¿Es esa la línea musical que quieren seguir?

Quizás, el secreto de Los Cebolleros es que si ponemos un disco del año 1972, 1986 o del 2015, sabemos que es del grupo. No todos pueden presumir de eso. No nos hemos ido adaptando a las mareas y modas del folclore. Siempre hemos intentado conservar nuestra esencia, el estilo. Es cierto que en 2000 surge una moda en Canarias que son las parrandas, ese repertorio que deja a los grupos muy animados. Y nosotros pasamos una época muy crítica en cuanto al repertorio, con un estilo más conservador y muy tradicional. Después de que pasó esa marea, estamos preparados. Y gracias a que conservamos el estilo, hoy en día tenemos un producto diferente y eso nos hace ser un producto exclusivo. Cuesta bastante explicarlo a los nuevos componentes. Pero les decimos que esto es así porque nos caracteriza. Y en este siglo XXI en el que se ha globalizado la música en Canarias, con muy buen hacer, dicho sea de paso, porque se ha perdido mucho en folclore, pero se ha ganado mucho en la ejecución instrumental, vocal y en la sabiduría de todos los componentes de todos los grupos, nosotros hemos guardado la tradición, aderezada con el estilo de Gáldar, del Noroeste de Gran Canaria y además con la etnografía de la pieza de como se debe tocar y cantar. Y dejando el toque cebollero por bandera Eso defenderlo 50 años no esta al alcance de cualquiera porque la ida y venida de directores hace que el grupo se adapte al director, y en nuestro caso es al revés, que el director se adapta al grupo. Las mejores épocas han sido siempre cuando el director ha sido de la casa y ha mamado la esencia cebollera.

¿Se ha pervertido la música folclórica o es algo normal?

Lo que forma parte de la música en si es todo lo que se quiera poner a la música. Pero hay que llamar a las cosas por su nombre El problema de la música en Canarias es que estamos en un momento en el que hay muy buenos músicos muy buena ejecución instrumental, cantadores y tocadores, pero desconocen el folclore. El conocimiento de la historia del folclore y de donde viene y de como se debe ejecutar hace que suene muy bien y que tenga calidad, pero si lo comparados a la tradición del lugar o de la zona de la pieza dista mucho de lo que se ve en el escenario de lo que es el origen de la pieza. Es una opinión muy personal, pero lo que haría falta es que aporte cosas nuevas a la época contemporánea del folclore y se dejen de estar remodelando porque no son arreglos lo que ya esta documentado. Una folia es una folia. Y por mucho que se le de la vuelta no deja de ser una folia. Si tan buenos músicos somos y brillantes, vamos a aportar cosas nuevas al siglo XXI. 

¿En qué se puede modernizar? 

Hemos hecho una buena labor en el rescate de letras, pero en la actualidad del mundo no esta reflejado en sus letras. Si Echamos la vista atrás. Los Granjeros de Cardones le canto a la igualdad social en los 70 y hoy esas letras siguen siendo actualidad. Le podemos cantar a un montón de cosas. Grupos de Lanzarote cantaron contra el petróleo Hay que añadir nuevas obras al cancionero. 

El folclore no es solo pasado sino que forma parte también de la época contemporánea. 

Efectivamente. El cancionero canario esta dividido en tres lineas folclore tradicional, que es todo el que tiene baile que se pasan entre generaciones a música popular cuyas letras identifican los valores canarios y sin autoría reconocida y la música de autor de raíz folclórica que esta inspiradas en aires tradicionales, composiciones brillante de muchos autores (como Néstor Álamo), que bajo su creatividad ponen música y letra a piezas inéditas. Y eso nos hace enriquecemos como pueblo. Dicen los expertos mundiales que tenemos el repertorio más op lento del mundo. Eso nos hace ser
un pueblo grandísimo.

¿Cómo encaja todo con el baile folclórico?

Lamentablemente, una de las cosas que se están trabajando es que esos arreglos de los directores musicales no interfieran en la ejecución del baile. En la partitura queda estupendamente, pero a la hora de pasarlo al baile es complicado.

"Canarias tiene muy buenos músicos y una muy buena ejecución instrumental, pero se desconoce el folclore"

"Hay que aportar cosas nuevas, y dejarse de remodelar, porque no son arreglos lo que está documentado"



Cuando asumió la dirección decía que el objetivo era ser un grupo puntero en las Islas. ¿Se han dado esos pasos?

Sin que parezca chulesco por mi parte... pero en este ano y medio, si eres capaz de grabar un disco, conseguir un viaje a cada una de las ocho islas tener un viaje cerrado para una feria nacional de folclore en Valladolid y tener un viaje cerrado a Uruguay, y tener en la víspera de Santiago en Gáldar un festival siete islas, y que participasen al día siguiente en la romería, y si eso no es estar en la cultura de Canarias. El trabajo se ejecutó, pero el virus  no nos ha dejado seguir.

¿De que forma les ha afectado este parón por la pandemia? 

Desde febrero de 2020 no actuamos. Hemos ensayado en alguna época, pero no lo hacemos desde diciembre de 2020. Y en la parte artística, porque ha sido un descalabro total Es un desgaste mental, emocional y gracias a que pudimos ejecutar el disco. Hemos intentado que se viera el 50 aniversario, ya que no hemos podido subimos al escenario.

También cambiaron la vestimenta. ¿Por que?

Tenemos una vestimenta desde 1970 que identifica como vestía la gente de Gáldar. Lo heredamos de los Viejos de Galdar, un grupo de baile excepcional y la  ropa blanca y negra era la que estaba al alcance de todo el mundo. Pero en estos tiempos hemos participando en festivales muy importantes y estar cuatro días con la misma ropa desluce al grupo. Hemos apostado por adquirir una nueva del siglo XIX del Noroeste de Gran Canana con diferentes clases sociales, para darle mas riqueza al grupo.

¿Es una ropa con variaciones a la original?

Era una vestimenta que estaba documentada, Jorge Guzmán nos asesoró y se uso en el Noroeste. Es tradicional porque la usaron otras generaciones. Si fuera típica es que no la uso la población, sino que es un diseño de autor.